《鬼电灯》第三十四章 :找到陵墓2 免费试读
石墙上镶嵌的太阳石逐渐由圆形变成了碎花形,渐渐失去了光泽。突然,它变黑了,失去了它的五个手指。突然,黑暗产生的恐惧一下子笼罩了所有人的心头。
我命令打开我头盔上的矿灯。为了节省矿灯的电量,只有我和大金牙还有田胜打开了,周围立刻被我头上的矿灯照亮。我用强光手电照在石墙上。只见太阳石在山壁上,已经和石壁上的普通石面破碎,完全溶在了一起。
我道:“果然不出我所料,这太阳石是专门给这菩提树阵用的。当这个阵破了太阳石,它也会被摧毁。”
呆呆拍着大腿叫道:“奶奶,可惜这无价之宝!”" .
我对着呆呆说:“留不留下,只要你好好干,等你遇到赞帕松赞(松赞干布)老头,他一定会好好奖赏你的。他拥有比这个婴儿好一百倍的一切。只要开口,他就会全部给你。”
平淡不甘心:“你奶奶又在耍我,让我给死人。他敢给吗?”没错,进了他的墓,就是不想给他,然后就没办法了。是我占的地盘,我说了算,”他一脸得意的表情,仿佛前方有无数宝藏等着他去拿
突然,有一股激流在船的表面流动。我斗胆让呆呆拿出一个强光手电,照在水面上。也许是因为菩提血树阵已经被破了,水中的血水被慢慢净化,湖中只剩下淡淡的颜色,我基本可以看到水下的动态。我看向水底。水下有两道活跃的泉水,平行于水底流淌。这两股活跃的泉水,就像两股独立的水流,伴随着湖水。
其他的水是淡黄色的,这两个泉是灰绿色的,其他的湖是倒灌的。这两股水流确实向前运动,然后打着旋,好像在水中形成了一个漩涡。它们就像两条盘旋在水底的软管,相互呼应,在水中形成一个闭环的圆周区域。在两个灰绿色泉水围成的区域,水底有一块圆形的石头。
石头像鹅卵石一样光滑,但是没有噪音。它们是纯黄色的,非常光滑,吃的瓷碗大小,像太阳的样子。巨石表面明显有一条不起眼的微小裂缝,将整块卵石从中间劈开。
我大吃一惊,说:“这两个泉应该和这个墓洞的风水情况吻合!没想到人比天还不如。赞帕松赞陵墓的风水有被打破的迹象。看这块石头,它象征着坟墓和两条灰绿色的流动水泉,象征着守护坟墓的两条龙,即喜马拉雅山和念青唐古拉山。这块石头有裂缝,说明他陵墓的风水发生了变化。”
大金牙一边的他说:“师傅,你是不是把他的菩提血树折断了,才出了这种事?我们坏了他的风水?”。
我摇摇头说:“不,你看这块石头上的裂纹。这是很老的痕迹,不是新的。况且这个墓的布局,如果不打破墓内所有的规律,也不会完全破坏它的风水。也就是说,这种情况不可能发生。只有一种可能,就是这个墓发生了自然变化。
而这种变化并不是人为造成的,可能是松赞公爵天性不够,没有天命去享受这个神奇陵墓的风水盘,所以才会出现现在这种情况,所以松赞干布一死,他的吐蕃帝国也就分崩离析了。一旦这种风水突变发生,这个陵墓很可能会出现很多难以想象的变数。"
田胜问:“会出现什么变数?”。
我回答:“这个我现在不好说,但是菩提血阵之眼是姬胜赞。从他面具下露出的脸,就是很好的证明。按照正常的风水地形,他的脸应该和身体一样完美,但是他的脸确实有腐烂的地方,说明这个陵墓的风水格局发生了变化。至于其他的,我现在也不明白。等我到了陵墓的核心,找到陵墓里真正的主人,也就是松赞干布本人,我才能得到真正的答案。”
我转过身,问王英杰:“你也是一个很好的倒斗挖掘机,你的风水知识绝不是一般的。对此你怎么看?”。
王英杰摇摇头:“我不太懂这风水。风水对我来说是个弱点。在陵墓中寻找漏洞,脱离陵墓中的机关寻找暗道,是我的力量。像这种深度的东西,我真的不懂。”
他说的也有道理。虽然摸摸金丘就能看出风水现象,但也不像这座绝世巨陵有人懂点风水,可以一窥究竟。他很可能擅长盗墓的技术。
我们划着小艇向前游去。当我们靠近石墙上的宫殿后,我们更加惊讶了。因为在半山腰,所以挖掘了布达拉宫。因为它几千年没有见过太阳,也没有受到任何大自然的侵袭,所以它看起来像是刚刚建成的,它的外表是那么的新奇和壮丽。
田胜问,“你从哪里进去?它看起来像宫殿的正面,但它被窗户包围着。”
我要求大金牙拿出高强度探照灯,这是目前世界上最先进的强光照明灯之一。也是大金牙从德国人手里买的,可以探测5公里范围内的东西,照射范围很大。经过它的照射,隐藏在地下数千年的布达拉宫全部震撼在我们面前。
布达拉宫只有白宫一个主体,就是燕,与周围的石头融为一体。好像是用山后直接刻在山上的,宫殿根部只有一个大门,其他都是宫殿的外窗。走近了才明白,鬼陵只有宫殿和城堡,而陵塔和殿真的是象征性的雕刻造型,没有实体建筑,可能仅限于地宫山内的区域。
底门是一个石门的实体,是从鬼庙挖掘出来的大门。石门高3米,宽2米多。石门上雕刻着牦牛牛头人的身体雕像。牦牛雕像手持三戟钢叉。乍一看,它很像传说中的牛王默。下肢为粗壮的动物形后肢,上肢为发达的人形前肢。牦牛雕像栩栩如生,有两只牛眼。
藏族人崇拜牦牛,视其为神,以牦牛为图腾。这个习俗有点像印度,古代也是以牛为图腾。“在印度文化中,牛象征着富裕和善良。
在印度,公牛是印度大神湿婆的化身。牛拉车犁田,牛粪晒干后是燃料,贴在墙上,让房子冬暖夏凉。撒在地上就是肥料,牛奶是印第安人的主要食物。所有这些都让印度人对牛心存感激,并将这一传统带到了现在的城市生活中。
牛在印度的地位很高,甚至现在印度还有关于牛的很有意思的事情。牛已经成为困扰印度城市人的情绪问题。1959年,印度颁布了屠宰牛的禁令,看似保护牛,实则害牛。一旦得病,大部分都得慢慢痛苦地死去。
牛经常被“诬陷”,谁的车被撞了。如果找不到肇事者,保险公司无法从牛身上拿到证据,又不敢给牛一一个教训,只好理赔。
牛也是印度政治的砝码。牛的地位越高,在大选中获胜的机会就越大。获胜者进入首相府后,就忘记了这些牛的处境,它们只能在路上走来走去,等待下一次选举...".
无独有偶,西藏也崇拜牦牛,还是那些年吐蕃学习印度文化时受其影响的结果。但是,牦牛确实是藏族人离不开的动物,也是他们最亲近的动物。这鬼宫大门上出现牦牛神的形象也就不足为奇了。
我们仔细观察了幽灵神殿。石墙上的窗户都是雕刻的形状,里面好像没有空间,只是一个窗户形状,说明窗户是用砖砌的。我对他们说:“他的陵墓就是这个布达拉宫,不过这个地下山里面的宫殿,和原来的布达拉宫有些变化。
如果完全按照外面布达拉宫的形式建造,肯定不行。单单主陵的主人是不会从任何入口进入的,也不符合《易经》中的卜卦人数,因为当时吐蕃了解了很多汉唐的文化,这个地下陵墓和风水格局明显是利用汉代风水变化的手法制作的,所以他们一定是经过深刻的研究,对宫殿格局做了相应的改动,但还是这样做了。
我说你们都各抒己见,怎么进这个陵墓,然后迷迷糊糊的伸出你们的大手,说:“老奶奶,你要是管一个宫,管一个庙,依我看,还是先用这些高强度炸药把它炸了吧,这样我连他都可以炸了。”
平淡的话一说出来,别人都用异样的眼光看着他,看着自己又怒不可遏,也就敢捂嘴不吭声了。
我很生他的气,说:“呆呆的,动动脑子再说话。不要胡说八道,动不动就吹。如果你用这样的车撞你的头,你的大脑会变成腿筋。如果宫殿被炸平了,我们还能活着吗?就算我们都是不可毁灭的,我们还能拥有那里的宝藏吗?这种笨办法肯定行不通。这种炸药。
田瑶同意走正门,大金牙也同意从正门入宫。我想,“离开正门是有道理的”。
田胜建议用小手榴弹,炸开其中一扇窗户,看看里面有没有房间。
王英杰坚决反对从窗户进去:“我也是摸金派的专家。虽然我不是大师,但我对道安这个风水宝地还是略知一二的。这不是普通的墓,也不是随便的墓。此风水宝洞覆盖有风琴道安,并结合各种道术布置的灵局。
再晚一点,我们随时都会死。有句话说,开着的枪比开着的箭容易藏。看看这个陵墓的布局。这扇窗户肯定没开。必须走正门,进入陵墓后会有各种机关逃甲,各种我们想象不到的阵。
但是,如果我们不沿着正门走,不触碰宫殿的任何一个部分,如果我们没有立刻被杀死,那么宫殿很可能会自动触发自毁装置,这样我们无论是人还是财,都永远走不出这座大山。更可怕的是,很有可能寺庙自毁,山体崩塌。"
王英杰的分析很清晰,我点头表示赞同。我抬头仔细观察宫殿的其他部分。我看到宫殿是用普通的岩石雕刻而成的,和周围其他岩壁上的石头没什么区别。上下共九层,从左到右,建了五个单元(按现行建筑标准描述),像建筑物的单元,每个单元又横向分成九层(总高九层)。