《盛唐之主宰天下》第十三章师徒论人才战略 五位一体乃精髓 免费试读
“儒家是一种信仰。你要实现这个信仰,就要用四个翅膀来帮你展翅——兵家、法家、道家、佛家。
兵家行军用兵之道,绝不是一般人所说的,而是一套明事理、审时度势、运筹帷幄、趋利避害、出其不意、克敌制胜的大智慧。纵观《孙子兵法》、《孙膑兵法》、《鬼谷子》中的经典战例,都是如此。"灵睿子捻着胡须说道。
“大师说的是,在生活中,我们的对手不一定是某个人,很可能是某种尴尬的局面。简而言之,就是相对于你的一些外在因素,你可以把它当成对手。
我们应该学会运用军事战略家的策略来改变局势,然后打败它。要成就大事,军事谋略是至关重要的个人素质。是一个人能力的突出体现。”王维似乎有所了解。
“如果说军事家是“心机”,那么法家就是“破局”。要求一个人足智多谋,果断。当然,法家思想不仅仅是果断、刚毅、坚决,还有一种雄浑、磅礴的气势。
其实法家思想的精髓就是用精细严密的制度来管理人,让他们在同一条法律下行动一致,步调一致,使得整个团队有一种无敌的凝聚力。这股力量如果汇聚到一点,就势不可挡,就会被打破。
秦灭六国是法家思想的极好体现。由于商鞅变法的成功实施,秦人致力于农业生产,安居乐业。农业经济的繁荣是国家最有力的保障,因为农业是国家的基础。
军功奖励政策的实施,使官兵在公平的原则下展现了争取军功的才能,废除了世袭爵位,打破了王公贵族享受祖产的梦想,使那些平庸之辈退出了显赫的职位。
让有才能的人身居要职,执掌大权。他们成为国王的大臣,控制着国家的发展进程。总之,众多下层民众为秦构筑了坚实的经济基础;
中层战士浴血奋战,为国家开疆拓土;上层的君王圣贤集思广益,齐心协力,指挥着国家的庞大战车,一路所向披靡。说到底,齐新上中下阶层的合作,源于改革实施的巨大成效。”灵睿子明亮的眼睛说。
“弟子认为,一个成功的管理者应该熟悉法律和纪律带来的实际效果,这也要求管理者具备准确的预测和推断能力。
你做的每一件物品都像渔网上的一根线,把每个人的思想、行动、心态、意识都套住,最终形成一个荣辱与共的精英团队。这是法家思想创造的强大力量。”王伟乐呵呵地说道。
“说起道家思想,那是最令人着迷的。道家骨子里那种宁静悠远的境界,就像是在我们内心深处开辟了一片净土,一个世外桃源,那里四季如春,山清水秀,景色宜人。
到处鸟语花香,草长莺飞,水声潺潺,香气阵阵。置身其中,犹如置身仙境,让人流连忘返,沉醉其中。任何一个来这里的人,都会趋于冷漠和安静,都会飞走。从此,他再也不会想着去问世界上复杂的事情。
俗话说“无欲则刚”。只有这样,超越尘埃的宁静的心灵才能生出智慧,因为只有像湖水一样清澈的心灵,才能反映出世间万物的本质和本源,进而探索出复杂事物的解决之道。"灵睿子说。
“师父说的意思是:道家思想是用来对待心性的。只有有头脑的明澈,才能成为取之不尽的智慧源泉。
大智之人,虽在红尘,却超脱于世。这种淡然无争的状态,才是最强大的‘斗争’。”王伟问道。
“徒,果然悟性极好。再说佛教思想,除了灵魂独享的净土,还有一种顿悟含笑的空灵飘逸之感。
她是那么的清纯不腐,淡泊豁达,无欲无求,无拘无束,自得其乐,无形超脱于一切。有了这种感觉,你的思想、想法、念头都会飞起来。"灵睿子说,好像真的有一种让人飞起来的感觉。
“这种漂浮的思维不受任何时间和空间的限制。穿梭于古今中外,游走于天地万物之表。就像在水上受欢迎,无迹可寻,不得安宁。
有了这种灵性思维,你的知识、能力、阅历、经验自然会在无形中成长,它们充满了鲜活的生命力。
他们会激活储存在大脑和神经中的一切,让它们生根、发芽、开花、结果。在你的脑海里,会是一片生机勃勃,春意盎然的景象。”灵睿子又说。
“弟子以为:当遇到棘手的问题时,这种思想会以敏锐的触角飞走,在浩瀚无边的时空中遨游,为你寻找解决之道。
最后我会挑选让你惊喜的灵感,让你的心情豁然开朗。这种灵气思维真的是不清不楚。
她有时像水一样流得无影无踪;有时它像天马行空般驰骋于天地之间;有时像绵绵细雨一样寂静。这种思想和思维,可谓“思”。”王伟不无得意地说道。
“弟子说的很贴切,可以称之为佛家的‘为师之思’。最后可以总结:儒家思想是这五种思想的核心,堪称自强不息、永不放弃的信念;
军事家的思想是巧妙而果断的。法家思想浑厚、刚毅、刚强;兵家和法家是儒家思想的前两翼。
道家思想是一种宁静、悠远、超然的境界;佛教思想是一种游荡在万仞的精神思维,具有极端的心性。道教和佛教是儒家思想的后翼和推动力。
前两翼(军事家和法家)信念坚定,制定策略,强势出击,志在必得。后两翼(道教和佛教)超脱尘埃,洞察本质,包罗万象。
五大学派可谓是优势黄金组合,相互融合,紧密配合,缺一不可,共同形成了一个体系和一套打造顶级人才的策略。
古往今来,有所谓的“奇才”、“怪才”、“暴君”,这种策略应该是创造“天才”。“灵睿子自然地说。