《三国求生记同人修改版》卷一 第九回 初会糜竺 免费试读
葡萄酒起源于何时,似乎早已无从考证。不过,这可能是古代人们对食物保存不当而导致食物发酵的东西。它不仅没有因为是食物的“坏”产品而消亡,反而随着人类文明的发展和进步而进步。起初,酒可能只是一种带有丰富食物的奢侈饮料,但后来它已经发展到“但没有酒的祭祀是不可行的”,这表明酒的地位已经升级到什么程度。
每个文明似乎都有自己的酒文化,甚至酒神也会出现在宗教信仰中。在中国历史上,几乎所有的历史伟人、文人和英雄都与酒有着不解之缘...
那太远了。我们到此为止吧。罗里啰嗦了几句,无非是说在汉朝,只要条件稍微好一点,肯定会有卖酒的酒坊。低档酒铺的消费群体自然是社会下层的普通人,酒受欢迎。下层阶级也需要葡萄酒来调节他们的生活。当然,他们买的酒质量会差很多。
中高端酒坊面对的自然是文人和贵族,而对于汉代的文人来说,酒坊也是他们聚集和交流思想的最佳场所。尤其是东汉“挡党之祸”后,社会上的士人为了避免政治上的损害,采取了消极避世的态度。尽管他们不敢再公开谈论政治观点,但他们的思想交流仍在进行,这导致了以讨论抽象哲学为重点的谈话流的盛行。
这些受政治压迫的学者经常整天在酒吧里聊天。他们有些人借酒消愁,有些人借酒消愁。在这种情况下,餐馆的生意也很好。相反,甚至可以说,在一个东汉末年的城市里,如果没有几个像样的中高端酒馆供那些文人整天谈天说地,根本不会有文人在这里定居。
据说,芈珍把刘仁带到了徐州市中心的一家酒店。从这家酒店的外部装饰可以看出这是一家高档酒店,当刘仁还在门前时,他听到说话和唱歌的声音不断传出。
无论如何,刘仁也在汉末呆了一个多月,他心里知道这种场合不适合他——刘仁的现状是一个连户口都没有的难民,他的社会阶层非常低,即使是有户口的定居平民也无法与之相比。这并不是刘仁看不起自己,而是在当时身份阶级观念极其沉重的社会状态下,刘仁只是走进了一个不属于相应阶级的场合,这肯定会引起不必要的麻烦。现在刘仁只想尽可能避免这种不必要的麻烦!
微微皱眉,犹豫了一下,但芈珍在吧台前做了一个请的手势:“陆,请!”
隐隐约约,刘仁觉得芈珍似乎在笑,他哑声说道:“好吧,看这个,你想给我一个下马威!但我来自现代民主社会,我不在乎你的封建阶级观点!再说了,丢了什么也不能丢了气势和面子啊!”
下定决心后,刘仁笑了。尽管他还背着几十斤重的小米包和一个钱包,但他昂首阔步地走进了酒坊。我一进大门,正如刘仁所料,酒店突然变得安静了。酒肆里谈论纵歌的文人都惊奇地看着刘仁,就像看怪物一样。难怪刘仁现在的普通衣柜不是一般的穷,所以任何人都能一眼看出刘仁属于哪个阶层。
刘仁心里已经预料到了这种情况。现在他只是用眼睛慢慢扫描,脸上总是挂着不卑不亢的笑容,感觉还挺酷的。扫完一圈后,鲁人把背上的小米袋子放在地上,向每个人敬了个礼。然后他把小米袋子背在背上,问弥真:“你的弟弟弥能开车到这里来吗?”
咪珍此刻可被刘仁这不卑不亢的举动整得有点傻眼了。原来,芈珍真的想给刘仁一个下马威。但刘仁来了个“穷得不能动”。强大而不屈”的傲慢姿态。那米珍就像搬起石头砸自己的脚。听到刘仁的问话楞了一下。米珍只能把鲁人带到楼梯的另一边:“请跟我上楼。我哥哥在二楼的厢房里等着。”
刘仁又笑了。跟着米珍到楼梯。这家酒坊是进门后的主要过道。玄关两侧是酒座,需要脱鞋坐在上层舞台上。也就是说,刘仁现在正穿过酒馆里所有学者和文人的中间。说实话。不要带着高傲的微笑看着刘仁。我没有斜眼看前面。事实上,这都是艰苦的工作。这也是一个值得尊敬的表现。
萧小心翼翼地跟着芈贞往前走。与此同时,我还在注意着弥贞的一举一动——这主要是注意相关的礼仪。汉朝时期,很多场合都需要脱鞋登上露台。能像西汉的萧何一样,真是莫大的荣幸。当然,那是在法庭上。一般来说,学者必须坐在台阶上。脱掉你的鞋子,摘下你的剑。刘仁现在关注的是米珍会在哪里脱鞋。鞋子放在哪里。否则。只是把它拿出来那种风格很可能会被一举打光。鲁人也会被打回原形。成为这里嘲笑的对象。正常情况下谁愿意丢脸?谁想被嘲笑?
还不错。上楼时你不必脱鞋。刘仁不会在一楼的人面前丢脸。跟着芈贞来到二楼的一间厢房门口。有一个服务员从人群中推开门。芈贞也再次做了一个邀请的手势:“我哥哥在厢房里。卢,请!”
这个过程有点戏剧性。从鲁人进入酒店到他进入厢房。酒吧里总是很安静。当刘仁和米珍一起进入厢房时。从外面把门关上。酒店里突然像蚊子和苍蝇一样嗡嗡作响。
“这个人是谁?我从未见过他。我不知道它的名字。我想徐州的大部分名人都在这里。即使那些还没有到来的人,你我都彼此认识。但我从未见过这样的身材。一定是个无名小卒。就是这样的人。但是你为什么亲了老米小姐来邀请她呢?坐在厢房里。也是个小米。不要开车。”
“我不知道!然而,我认为这个人相貌平平,衣衫褴褛,但他很出众(刘仁装的)。这个人一定有什么特别之处吧?我听说我不开车去和世界上的侠客交朋友。大部分都是我不开车想招的人。”
有人低声哼唱道:“在我看来,这个人只是一个用武力破坏禁令的人。你有没有注意到这个人是短发?”既然如此,为什么要在这种人身上浪费口舌呢?来,我敬我的兄弟们一杯。喝完酒我就不理他了,一会儿继续聊。"
…………
刘仁怎么也听不到外面的动静,即使他能听到,他也懒得注意。他一进厢房,眼睛就盯着站在台阶上微笑的人。
怎么形容这个人?他大约二十六七岁,相貌堂堂,举止优雅,给人的第一印象是典型的儒生。白色和干净,有点胖,如果你穿上戏服,把它放在寺庙里,它几乎和财神一样。相应地,一双微笑的眼睛透露出几分精明的光芒。
刘仁看了几眼,正要敬礼。那人已在他面前下拜说:“你是一个像和鲁一样强壮的人吗?我在徐州弥渚,我是个没出息的家伙。我不在徐州开车。只是因为我听我姐姐说陆壮士技术高超,我就很佩服她,派她去邀请陆壮士在这里见面聊一聊。如有冒犯,望鲁庄勿怪!”说出来是另一种礼物。看来,糜竺真的如史书所言“雍容华贵”。
其他人都很有礼貌,刘仁不能失去他的礼貌,是吗?赶紧放下小米袋子,像刚才糜竺一样,把礼物还回去,说:“我不敢。我只是一个山野野人,怎么受得起这么大的礼物?哦,是我的疏忽。我是刘仁,这意味着很多。而我在哪里出生,在哪里长大,我自己都记不清了。”
“你在哪里出生,在哪里长大”这句话是鲁人在旅途中已经编好的词,因为鲁人只到汉末旅行了一个月,他对当地的风俗一无所知。糜竺一问,肯定有事。打下这样一个马虎眼,如果糜竺是个有分寸的人,他不会问太多。东汉末年,有很多人用武力打破禁令,独自逃亡。其中徐庶为代表,典韦为军事。刘仁说有引导作用,这使糜竺认为刘仁是故意隐瞒自己的出身,并让糜竺认为刘仁是一个罪犯。此外,刘仁的头发仍然很短,而且在古代,“卷发”是一种惩罚,这也使糜竺认为是歪的。
果然,糜竺没有再问刘仁的来历,但糜竺注意到另一件事,即刘仁有自己的警句。当刘仁遇到李勋时,他说在古代不是每个人都能接受象形文字,但刘仁没有注意这个问题。此外,在汉末时代,每个人的形象中都有表意文字,他总是不自觉地报告他随便采取的表意文字。这一来一去之间,糜竺对这个相貌平平,衣着与流民刘相同的留下了些许的关注。
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