《万界之虚无》003 习武 免费试读
天亮了,在洞前小溪旁的空地上,一个男孩以奇怪的姿势站在那里。汗水一滴一滴地顺着脸颊滚落,后背被汗水浸湿。他的脸涨红了,但表情很平静。
这个男孩是暮风。天不亮我就起床了,开始了我在这个世界上的第一次修行。这个怪姿势是因为上辈子先天免疫力低,特意花大价钱从一个武学世家换来的。但由于他年纪不小了,骨骼已经定型,身体本来就弱,效果并不明显。这是养生桩,也叫太极桩。因为他现在年轻,身体刚刚开始发育,所以选择了这个太极桩,对身体有好处。
太极桩的方法在练功仪态方面独树一帜:从它入手,就是寻求天地人三才共同修炼。
所谓三才是:
(1)修炼人类的天顶——手臂的沉重感;
(2)培养人的无限性——田单的混合元素;
(3)练太极——腿之轻。
三种天赋合在一起,就进入无限,成为混元,就成功了。然后,我们力求劲法,在体力的发挥上力求刚柔并济,阴阳转化是合法的,正如创始人所说:“劲法太极还是体现在一个法上。以太极拳桩为例:刻苦学习时,首先要用劲,这样才能打开筋骨。用完就扔,扔了就松了,松了就软了。以刚求柔,以刚用柔,刚柔并济,始太极,天衣无缝,功德圆满。”先用刚,再弃刚,柔就显现出来了。俗话说阳竭后阴自生,一阴一阳交替使用,循环往复就是太极。由此可见,太极桩的劲道刚柔变化是有分寸的。
桩功的修炼包括三个境界:立桩、走桩、融桩。由于层次不同,具体要求也不同,这就要看自身的修养水平了。
直立桩
它是在静止状态下,中和阴阳,疏通经络,调和气血,培养人体内在潜力,在体内积蓄力量的过程。同时,站桩可以提高人体的对抗和分配能力,还可以锻炼神经末梢,增加反应灵敏度。在站桩练习中,采用了意念借用、内观、心智放大三种精神感应法。精神假装是在想象身体与外物的相互作用时(比如你想用双手把球抱在胸前),体验身体相应的变化。然后,在这个想法的基础上,我们用可视化的方法来观察我们的表皮、肌肉、肌腱、骨骼和骨髓的变化。把精神放大,就是想象头顶蓝天,脚踏大地,身体塞在天地之间。在实际打桩的过程中,思路非常丰富,每个环节又各不相同,本文无法详细讨论。天生无极门的桩功,为了充分发挥人的潜能,有效调动她的力量,在进行上述意念感应训练的同时,更注重腹部的开合和全身气血的涌动。因为田单是气运动的源头,只有完全启动田单,身体才能像气囊一样渗透到全身。通过立桩,可以达到内外三位一体(即神与心合,心与气合,气与力合;肩与臀,肘与膝,手与脚),并能促进六面平衡,全身互相竞争,不偏不倚。
排桩
正是通过动作中的简单练习,发挥出了立桩中产生的六面平衡混合圆力,并在此基础上产生了整体八面螺旋力。使四肢在运动时产生各个方向的力量,可以任意方向的击打和变形,操作自如。这一步主要是将站桩的内涵与实战有效对接。有的练习者在站桩的时候可以练习整体发力,但是这种整体发力在练习过程中是分散的,就是在走桩这个环节没有有效的深入练习;导致两者脱节,让你日常训练的内涵无法有效发挥,真的是练习中的巨大损失!
打桩
在站桩和走桩的基础上,走、坐、卧始终处于一个桩的状态,身体各点都有八面体螺旋力。现阶段对脚手架的要求不是很重要,因为练习者的一举一动都是在太极传阴阳转化的哲学中进行的,无外乎无,无外乎无,无形无象,只有精神还在,初步接近于后天返璞归真的境界。
太极拳桩对桩架和结构也有具体要求。
(1)太极桩(1):
运动姿势:身体自然站立,双脚与肩同宽呈11字形。保持头部挺直,垂下眼睛向前向下斜视,从头到脚放松。双手自然下垂,贴在大腿两侧。舌头贴着门牙和牙龈。
心法:身体放松后,观想自身和浩瀚宇宙,进入忘我境界。
(二)太极桩(二)
1.双脚水平分开,比肩膀宽一尺,双脚呈11字形站立,从头到脚依次放松,然后双腿微微弯曲,形成高马桩,也就是圆胯。用胸部向后拉。
慢慢抬起手臂至肩膀水平,肘部略低于肩膀。将肩胛骨牢牢贴在胸前,双臂在胸前呈环状。(就身体舒适度而言)。
2.双手手指自然张开弯曲,看起来像虎爪。双手相距2寸,掌心向内,离胸约一尺三寸,形成扁圆形。
3、头部不偏不斜,颈部直立,头部舒适。
4.睁大眼睛,双手直视(也可以直视远处的某个目标)。不要把眼睛睁得太大。
思维方法:
1.肩井与弹簧对齐1-2分钟,找到放松的感觉。春天有麻、热、肿,这是正确的。
2.放松肩部,曲池和合谷。
3、肩胛骨前贴。
4、臀前贴。
5.膝关节外支撑。
6、手臂外撑(也就是外撑和持球的内感)。
7.我会待在腹部深呼吸。
1-7每个动作持续1-2分钟,一个周期持续8-10分钟。可以做几个周期,一般8-10个周期。
(三)太极桩(三)(封闭式):
运动姿势:从原来的姿势开始,双手从身体两侧向腹部合拢,双手重叠一处。左手内分娩宫扣在右手外分娩宫扣在腹部,头部挺直,向前看。
心法:全身之气,意在通过四肢的经络来恢复腹部。
要求:
(1)头部容易直立:头部在人体中占据最高的位置,是人体之王,是全身的主宰。倾斜是不合适的。俗话说“头不正,就斜向下。”头部清晰威严,头部会直立,对统领全身有重要意义。
(2)肩部易跟:对跟肩者来说,肩部在左右两个方向上是平坦平滑的,也就是说肩胛骨均衡、平行、拉伸地向左右伸展,不滞留、不高耸,以此来组合力量。这个趋势就是这堆的基本框架要求。
(3)胸易出:出胸的人的威严在于胸。不是挺胸。它是强大有力的,它是不对的。有利于腰部的柔韧性,所以身体轻,全身容易协同工作。
(4)腰部容易稳定:腰部是人体关节的中心,是四肢上下运动的纽带,是重心。所以腰部最重要的是稳定性。如果它是稳定的和厚的,它将是固体。上下之气不滞,劲不虚。
(5)脚容易站稳:够稳的人,把脚放平,用力扣大脚趾内侧,使脚稳稳地站在地上。老话说得好,一切力量来源于脚,脚是否站稳会直接影响步法、体型和发力能力。练习时一定要舒展筋骨,不能用笨拙的力量,否则脚会不稳。怎么才能成功?
(6)膝盖容易弯曲:膝盖要善于弯曲,而在弯曲中求直是稳定下盘之道。双膝微曲,上下拉伸,使肌腱得到拉伸,下盘稳固。练习的时候一定不能用后天的笨拙力量。笨手笨脚的,一辈子吃重力,就失去了地球的稳定。要知道膝盖笨拙的力量会阻碍气的运动一辈子,身体会不舒服,身体关节会失去灵活性。实践应该有外在支持的意义。
(7)手握易:握元守一是练太极的具体要求。立功的时候,双手合十,就像老人抱树一样。手肘弯曲,手腕放平,五指自然分开,这是站在太极拳桩上的基本姿势。做功时,尽量使肘部和手臂平行伸展,以达到肌肉舒展、气机运行自如的目的。