《我在神话世界捡机缘》第十三章:大品金丹 免费试读
“轰!”
金丹的成就,寿命是800岁!
李牧的道观流光溢彩,在他的紫府之内,还有一条盘旋的金丸大道,上面燃烧着神秘无比的丹纹,似乎在解释着天地间的玄机。
李牧的道体经过金丹的洗涤,逐渐由实变虚,道体的精华转移到了金丹上。从此,李牧的修行就是用心打磨这个金丸,让金丸转九次,你就能成功成仙成佛了!
李牧紫符为炉,三宝为火,天财地宝为辅食,用于颠倒阴阳五行,刻画金丹上的至尊寓意。
很简单,但是最费力气。
这个阶段主要靠自我积累。早上可以吃大白天的紫气,晚上可以吸取农历新年的精华。
这是一个不断积累的过程,也可以通过取自然资源、宝藏、灵药来加速。
猴子生来非凡,生来神圣,在郭华吃了很多仙品,然后遇到了菩提祖师。耗时14年,他们才把炼金术修炼到六转,一举成就了成仙之道。
而李牧虽然有点弱,但也管不住自己的天赋。
他是肉身出生的,只是因为有了外挂,他用白羊图打下了坚实的基础,把旁门左道整合成了他的资源。
现在,与百家争鸣融为一体,我走在有伟大天赋的道路上。
为了成就当时的六转,成就不朽之道,李牧还得从别的地方开始。如果没有奇遇,他只能慢慢练。
如果他的人生没有奇遇,恐怕他的余生,再转九次,止步于金仙境界,再也无法窥见道果之秘。
但是李牧是一个什么样的人呢?他只练了七年,就成功出家了。
现在进入祠堂,可以称得上是三星洞的才子弟子了。饶是今天的悟空,我也很羡慕李牧。
李牧练习前吃了千年朱郭和仙宝牛黄打基础。现在他修炼了大道金丸,体内还有空间。
只有成功后,才能成就金丹二转,凝聚初出茅庐的申远,引入三宝合一,申远聚散随心所欲,让你一证就能学会鬼神之道。即使将来不幸死去,李牧也可以凭借申远进入幽冥世界,修起鬼仙大道,算是一种另类的超脱。
修行者在缔结金丸之后,也可以说是踏上了超脱,因为金丸之后的修行大致可以分为不同的方式。
在金丹之后成为道教元神,结束后可以进入阴司,在地方政府履行职责,成就鬼神之道。
鬼,元神未能炼成纯阳,死后暗自思忖,出窍入鬼,不曾生也不曾死,却是鬼仙。
神仙和神仙都是通灵的。他们活在鬼道中,超脱于阴,有着不为人知的形象,没有姓氏,在三山中没有名字。虽然他们不转世,但他们不能回到彭颖,他们根本没有回头路,他们只是停留在转世和放弃。
如果鬼仙走得更远,就能通过苦海得到元神,初步摆脱俗世轮回,还能从天界控制神职人员,成为宇宙星象。
神仙,天地所认,天道所驱。他们可以通过香火修炼神道,吸收人类的信仰,成为后天之神。
神仙不想上天堂,但是可以留在人间继续修行,然后成仙。
得道成仙的人,铸造成仙根基,凝聚纯阳道体,用身体超越世俗尘埃,成为人间圣人,这也是凡人身体成为圣人的原因。
仙人是悟道,肉身成仙的修行者。它们可以在白天飞行,呆在这个世界上,享受人类的生活。
如果仙人继续修行,可以超脱,成为常驻仙人。
仙人,半个天地,未来仙人的才能,将永生于世,不死于人间。
神仙往往不愿意在天庭做官,因为他们厌倦了在人间的生活。他们一心只求大道,已锤炼成气,三阳聚于顶,于是得意忘形,胎仙自成。
神的阴是纯洁无瑕的,身外有身,超凡脱俗,圣洁无比。
而仙女继续往上走,就能成就仙女。
仙人,悟道得脱,在道上立功,世间有事迹,满足于事迹,收天书归洞,是仙人之道。
如果你是神仙,住腻了山洞就当神仙官:下一个是水官,中间一个是地官,最后一个是天官。
神仙为天地立下了汗马功劳,古有大功。于是官宦升官,任三十六洞,而归八十一晴天,可往返三清虚无自然世界。
在天上拜仙的神仙,才称得上是真正的神仙。有神仙发号施令,在三界享有很高的声誉。比如道教的五天师,都是天上供奉神仙的神仙,地位极其尊崇。
神仙和真仙都很在意权威的位置,因为得道者得天地权威,领仙于位。
如果真仙继续修行,她会打开大道之门,然后缔结青云大道。此时修行者可以称之为玄仙。
玄仙继续修行,把胸中的五气练到元始,把头上的三阳化为三花,就能得出金仙果位,在三界中称为佛为祖。
神仙,神仙,金仙与天同命,与日月同命,是三界高手,能在三界间纵横。
反观金仙之上的太乙、大罗经,即使在三界,都是众所周知的神通。
比如佛教里的菩萨,都证明自己太成功了。至于其中的佛,更是成就了大开悟。
至于罗达之上的混元道学,李牧更是闻所未闻。
传闻西方武庄难游。玉清天,第一佛,邀请贞元在米罗宫听混元道国。
整本书太难了,我很幸运听说过混元素和水果。
镇元子大仙是谁?他是三界著名的地仙始祖。为了听听紫苑道观的杂果,他还向元始天尊行了一个拜师礼。
由此可见,罗达之上的混元道国是多么珍贵,即使在三界,也只是少数人手里的。
但是,很难证明你得不到。
…………
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