《暴君的次元之旅》合作上 免费试读
三年前。
根据神秘主义,在这个世界的外面有维度理论的顶点的力量。
作为万物的原点坐标。那是所有魔术师的夙愿。从万物的开始到结束,记录了这个世界的一切,创造了这个世界的神的宝座。
200年前,人们就开始尝试寻找根源,一些人真的付诸实践了。
安兹贝伦,建通,元班。这三个学校是最先开始的,他们试图找到出现在许多传说中的圣杯。希望能召唤出能实现任何愿望的圣杯,三派魔法师互相提供秘密咒语,最终让被称为万能水壶的圣杯重现。
但是,一知道圣杯只能完成一个人的愿望,合作关系就开始变成了血腥斗争的一种形式。
这是圣杯战争的开始。
从此,以60年为一个周期,圣杯将再次出现在东木,那个曾经被称为的远东土地。然后圣杯会选出七个拥有掌握圣杯权威的魔法师,把他们的一部分伟大魔法给这些魔法师,让他们召唤出名为仆人的神灵。让这七个人通过殊死决斗来判断谁更有资格拥有圣杯。
简而言之,这些就是言峰绮丽接受的解释的内容。
出现在你右手上的图案叫做咒语。作为被圣杯选中的证明,它是一个可以命令仆人并被给予的神圣标记。
那个一直用流利清晰的声音解释的人叫远坂时臣。
这是一座美丽的别墅,建在伊拉克南部尼奥诺的一座风景优美的小山上。现在有三个人坐在社交谈话室里。绮莉和陈石,另一个是言峰璃正绮莉的生父,一位牧师介绍了这两个人并主持了会议。
作为年近八旬的父亲的朋友,这个叫元坂的陌生日本人太年轻了。看上去年龄和绮莉差不多,但有一种特别稳重的气质和帅气,使他看上去很有威严。问了才知道他也是日本的知名人物。据说这栋别墅是他的另一栋房子。但最让人惊讶的是,我们一见面,他就报了自己是魔术师。
魔术师这个词本身并没有什么特别之处。绮莉和她的父亲都属于导师,但他们作为父子的职责与普通牧师有着根本的不同。
他们所属的圣殿教会有责任将教义之外的神迹和奥秘打上异端的烙印,驱逐出去,埋葬在黑暗里。换句话说,它是站在禁止魔法等亵渎神明行为的立场上。
魔法师们相互勾结,组织了一个自称协会的自卫团体来对抗圣殿教的威胁。现在双方达成了协议,得到了暂时的和平。然而,圣殿骑士教堂的牧师和魔术师现在不太可能聚在一起谈判。
据他的父亲李政说,虽然元萨卡家族是一个魔术师,但它从很小的时候就与教会有着很深的关系。
看着右手背上的三条花纹痕迹,绮思想起了昨晚的事。和父亲谈过之后,李政一大早就带着儿子去了伯德地,然后把他介绍给了年轻的魔术师。
后来,刚打过招呼,我就向绮莉解释了圣杯战争的密谈。伊利手里出现的图案的意义在于,三年后第四个圣杯来临的时候,伊利也有权利争夺创造奇迹的欲望之机。
让自己去战斗本身并没有什么不好。其实,齐力在庙堂的职责就是直接就地消灭异端,也就是说他身经百战。
与魔术师战斗到死是他的职责。但问题的矛盾之处在于魔法师之间的圣杯之战,为什么hierophant的奇丽被选为魔法师参加这场战斗。
圣杯战斗的本质是派遣仆人去战斗。所以,要想打败别人,作为召唤师,必须要有一定的魔法修养。原来,被圣杯挑选出来作仆人的七个主人必须全都是魔法师。很奇怪,像你这样与魔法无关的人,这么早就被圣杯看中了。
圣杯的选择有顺序吗?
对于绮礼似乎无法完全理解的问题,我点点头。
就在刚刚,创始三大家族的魔法师,即宇通家族、安兹·贝伦家族、法萨卡家族,拥有被授予诅咒的优先权。换句话说
当我举起右手时,我展示了刻在我手背上的三个图案。
作为远坂口家族的当代族长,我将参加接下来的战斗。
所以这个人,尽管如此亲切耐心地指导着黎齐,在不久的将来还是要面对他的剑吗?
虽然我不太明白这些话,但不管怎么说,伊利打算按部就班地继续提问。
你刚才说的仆人是什么意思?召唤精神使其成为神,这意味着
不容易相信,但这是真的。这也可以说是圣杯令人瞠目结舌的地方。
那些在历史和传说中留下名字的强者、伟人,那些成为世间永恒记忆的人,死后都会脱离人类的范畴,升级为精灵,所以被称为英雄。那和魔术师通常驱赶的鬼魅有本质区别。他们可以说相当于神的存在。即使有些人可以通过召唤借用一部分力量为己所用,但在现实世界中把他们当成神真的不可想象。
圣杯的力量在于把不可能变成可能。这样想想,这是多么美妙的宝藏啊。毕竟召唤仆人只是圣杯力量的一小部分。
说这话的时候,我也深深地吐了一口,摇了摇头,好像觉得不可思议。
从现代世纪到古代混沌之初,所有的灵魂都可以被召唤。
七个英雄分别属于七个主人,在保卫主人的同时驱逐对手。古今中外的英雄在现代复兴,为了圣杯而互相争斗,这就是东木的圣杯战争。
这种不可思议的事情怎么会发生?那里居住着数以万计的居民。
这是一个普遍的想法,所有的魔术师都尽力隐藏自己的行踪。在科学被认为是唯一普遍原则的现代,这是一种自然的态度。所以圣殿骑士教会永远不会公开魔法师的存在。
说起英雄,只是一个人就有很大的造成灾难的力量。作为人类战争中互相厮杀的工具,会出现被称为奴仆的七灵,这和现代战争使用大规模杀人武器没什么区别。
当然,决斗是秘密进行的,这是不言而喻的规则。为了彻底落实这一点,需要派专人监督。
一直沉默的黎齐的父亲李政神父在这里插了一句话。
这是60年圣杯战争中的第四次。自从第二次世界大战以来,日本已经开化了。虽然是远东偏远之地,但不可能完全变相地进行大规模破坏活动。
所以,从第三次圣杯战争开始,我们圣殿教就会派人来监督。
把圣杯战争带来的伤害降到最低,把存在的人隐藏起来,让魔法师遵守事先设定好的规则。
意思是魔法师之间的斗争由教会来评判,对吗?
因为这是魔术师之间的斗争。如果你是魔协的成员,你将永远被卷入派系之争,无法做出公正的裁判。因此,协会的人才将依靠外部权威。
而且,这个开启了一切的宝藏,已经被加冕为圣杯,我们圣殿骑士团教会不能坐视不管。这是因为我们不能忽视它继承了圣子之血的真水晶的可能性。
伊利和李政都属于第八秘密社团,负责管理和回收寺庙教堂中的神圣遗物。
在各种民间传说和神话中被称为圣杯的秘密宝藏,在很大程度上与教会教义中的圣杯是同一个圣物。
正因如此,上一次第三次圣杯战争在世界大战的混乱中爆发,老人还年轻,就承担起了这次执政的重任。在接下来的圣杯战争中,我会继续去东木监督你的战斗。
听到父亲的话,绮莉不禁想到。
请稍等。从圣殿教中选监难道不需要要求一个公正的人选吗?
和他有关系的人参加圣杯战争难道不是问题吗?
在这一点上,可以说是这个规则的盲点。
看到不苟言笑的父亲很少露出笑容,绮莉感到更加困惑。
冯岩,不要故意迷惑你的儿子。让我们快点进入正题。
远坂时臣用意味深长的话催促老牧师继续说下去。
我明白了。艾莉,我们到目前为止所说的只是关于圣杯的出现。今天,我和你以及元坂大人在这里还有其他原因。
你在说什么?