《大明之巅》第十七章:前世今生 免费试读
可看着杜父子默默的对视着,脸上不由一热,心中也是相当的尴尬,难道明朝那些大叔级别的人都不看《菜根谭》吗?这种为人处事的技巧,真是让人受宠若惊。
只好又交了,哈哈:”...咳咳,嗯!人性是可以理解的。”停了一会儿,他突然摆出一副远眺旷野的样子。他很认真地说,“这些都是离万里不远,有志气,有理想,‘道德’,有文化,有志气,纯洁无低级趣味的国际友人。他们是因为肤色不同而被歧视吗?我们是一个包容的国家。只要他们向往大明,仰慕大明,我们就应该敞开心扉接受大明,而不是排斥大明。我说的对吗?两个。”
毕竟没有追根究底,而是最后一句“伟大的中国,辉煌的明……”等义正词严的话终于缓和了同样尴尬的杜甫父子的样子。随着脚步,他们终于说出了张明远期待已久的“久仰久仰……”。
虽然我不太了解“四有”这样的词............
张明远我终于笑了。貌似说的大义凛然就好。以后会多讲讲,只是不知道穿上之后会不会再被雷劈。
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“张公子,不知道地面上的这些贼怎么处理?”杜又抱拳道。
“这些海盗死之前……”张明远哈阿哈微笑:“但我认为它们应该更有用。”
杜一脸震惊:“请指教。”
张明远正色道:“经常听人说‘日本人天生有异像’,‘三头六臂’,‘魔鬼长相’。这些奇谈怪论,不切实际的言论,确实对我们大明军民造成了很大的心理压力,这也是这些年来我军不敢打仗,打了很多败仗的原因。所以我觉得应该把它们活捉,最好在大明各镇举行游行示威,让大家都看到这些动物,为日本大业而战。”
杜喜出望外,热泪盈眶,这是他的夙愿。作为久经沙场的农民抗日组织的领袖,他当然知道多年来日本贼在沿海屡遭镇压的原因。明军长期作战,战斗力弱是一个方面,但其中一个很重要的诱因就是这些怪异的民间谣言,说什么‘倭寇转世为魔,身异,能吃人肉,生喝人血’。比如毁灭性的瘟疫已经在沿海地区到处蔓延,大家都处于恐慌状态,恐惧避之不及。他们怎么会有心情和它战斗呢?通常情况下,
虽然在之前的战争中活捉了一些倭寇,但大部分都是明盗,真正的倭寇很少。即使有一两个,也会因为各种原因被就地处决,很少被用来上街示威,展示给民众看。
这可能就是单纯善良的‘堕落’——懦弱,这种懦弱来源于国人的冷漠。
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杜长长地鞠了一躬,激动地说:“张公子说的是真的,我们就按自己的意思办。”
张明远他又弯下腰,谦虚地说:“老大爷,你可真是个坏孩子。我只是在说这件事!”
“老头,这孩子有个忘恩负义的邀请。”
杜一愣,道:“不过说出来没事,不过你要是问出点什么,那就全……”
“父亲,作为亲密战友,以后我们之间的对话能不能不要那么优雅?”
杜:…………”意味着他对“文风”的不解。
“装优雅真的很烦。毕竟我的文言文词汇量太小,应付不了你的长篇大论。”张明远感叹。
杜:“文言文?”
“也就是说,要多说白话。”
“什么是白话?”杜看着目瞪口呆的温明。
这一次,轮到张明远了,他叹了口气,“你说的应该是口语。”
“什么是口语?”
张明远赶紧鞠躬告退:“老人家,我突然觉得文言文也挺好的。”他不敢再讲了,他还是明白了讲多了会吃亏的道理。
“张公子可是拜托了,我们必须全力以赴,只是请你解释一下什么是‘白话’?我在努力纠正……”
“主人,我什么时候开始回营地?放在这里吊了半天,肚子都咕咕叫了。”
杜温明:“…………”
张明远突然想哭.............
还在哭。
同样是中国人,人与人之间的交流怎么会这么难?
为什么差距这么大,很无聊?
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在杜、杜淮的盛情邀请下,流民张明远等人暂住慈溪县城,算是加入了慈溪民间抗日组织。
之所以称之为民间抗日组织,自然是由村民组织建立的,并没有像正规的卫锁军那样独立规范的营房设施,而是在县政府附近的一排无人居住的空房里设立了临时指挥机构。平时没有战事的时候,只有几个人值班,以便随时收到来自全国各地的军事紧急报告。
好在空房子多,张明远等人有个像样的非茅草房,对于经常要吃饭的人还是很满意的。
大约十几个日本贼的关押地也选在这里。鉴于反日组织少,暂时由张明远带来的非洲人照顾。这样,狱卒的责任就落在了汉皮身上,他也是富尔支的队长。
对于新认识的老奶奶,张明远还不忘给她老人家选个最大最干净的房子,还特意请了两个无家可归的姑娘来伺候她。对于居无定所、颠沛流离的老人来说,这种日子过得异常惬意,沧桑上的笑容一天比一天多。
当然也有一些不好的现象,比如汉皮这样的非洲男人的身份。
刚到这里,汉皮等十六名非洲男子自然引起了慈禧人的热烈关注。他们顺着中国人“从众、好奇”的心理,叫上亲朋好友来临时总部参观学习,围了一个里三层外三层的好办公场所,挤满了人,叽叽喳喳,指指点点。好在寒皮等人上辈子见过大场面。在M帝国主义炮火坦克下从不皱眉头的黑人兄弟,脸皮也很厚。他们根本就不懂怎么把中国文化中人本该有的羞耻感写成动物园里的珍爱动物。他们认为那是当地人发自内心的善意,他们也在前世上演了各种具有沙漠特色的舞蹈来迎合民众的好奇心。当时,他们吸引了当地人民的笑声,甚至有人扔了一些铜币。
针对当地人‘热情好客’的特点,汉皮甚至心血来潮推出了新节目,组织黑人兄弟排练了一套具有非洲原始特色的前世健美舞蹈,穿着不知从哪里冒出来的各种明代服饰,走上t台。
没见过这种奇怪活动的人都为之疯狂。他们那颗多年受敌的心,渐渐平复了喜悦和疯狂,县城里也多了欢笑声。
这是一个错误,汉皮人民的行动给了人民生活的信心。