《大明最强老夫子》第十五章 老夫奉陪 免费试读
如果你想真诚,先让他们知道。
知识在于物,物而后知,知而后诚。
一切都为我准备好了,能义无反顾,真心实意,是我莫大的荣幸。
其实这是两个完全不同的哲学命题。
前者是典型的唯物主义,后者是典型的唯心主义。
只是汪洋把两者结合起来,一切都为我准备好了,我自然知道一切的缘由。
知道了所有事物的真相,就相当于最大化了对事物的认识。
汪洋问的是,你真的能最大化你的知识面吗?
吕仲怎么回答的?
“言存于耳,万物在身。”
当一个人的知识达到一定水平,他对世间万物的认识也会达到一定水平。
而这些储备在他身上的原则,就是万物的原则。
那么这一切的原理是什么呢?
“如果事情是合理的,你知道你会得到什么。”
也就是说吕仲的答案是“万物为我备”确实可以做到,但需要不断探索万物之源,即道之所在。
到这个高度,普通读者是看不懂的。
此刻店里只有敏、汪洋等人。
他们在学习圣贤,修身养性,治国平天下。
探索万物之源,追求道,是道家的道德,超出了儒家道德的范畴。
当然,儒家也有自己对道的解读,但它对道的解读更多的是来自于生活,来自于普通人。
所以在王敏和汪洋看来吕仲这个答案的潜台词就是万物之源最终还是要回归人的本质。
所以王敏等人会震惊,甚至是震惊。
因为这个时候,天下所有的学者都只说“万物”而不说“我”。
也就是说,世人信奉的是“天上总有一天”的理论。
而吕仲这句话,就像以“我”为主体一样,其余的,从事物中的理性,进入理性不在之外的境界。
这是颠覆性的注解!
吕仲的这些话,听在所有人的耳朵里,就像黄忠和鲁一样,把他们都震住了,那叫一个醍醐灌顶的时刻。
一瞬间,王敏陷入了这句话的隐藏含义吕仲。此刻,他的脸上除了震惊,还有一种思考和探索的味道。
“万物之理为我身,万物之理皆知……”
“我是中心,我是超脱中心!”
“原来如此,原来如此!”
我越想越激动,越佩服吕仲。
他看着吕仲,脸上写满了敬佩,匆匆扑倒。“老先生这次给了我一些建议,我后来受到了教育!”
其余三人也急忙向吕仲鞠躬。这一鞠躬是为了向吕仲这位知识渊博、开导他们的人鞠躬。
“丁!有人对主人有一种敬佩之情。恭喜主持人拿到3分!”
系统提示音在吕仲心中响起,瞬间记录下四点积分。
但是吕仲他的表情平淡而平静。“另外三个在哪里?在我看来你还是有点不服气。除了四书五经,你还可以随意写诗写歌,可以陪伴我很久。”
其实尝到甜头的吕仲已经很幸福了。
他心说,这尼玛人还能拿分?
这么好的事情他以前怎么不知道?如果他知道这一点,他会简单地从叶洛村到太原府!
想到这,特别心痛,这是多少分啊!我白白错过了!
所以此刻,你愿意让这些人停止讲和吗?他要王敏等人继续不服气,继续挑战。
谁知其中一个年轻人还真有点不服气,只听他说:“这位老先生比我们早五十年做了总督,自然能明白这么深奥的道理。”
“不过,老先生对四书五经如此精通,不知对诗词也是如此。”
“如果老先生在诗歌上也这么有造诣,那晚生也愿意俯首帖耳了!”
在这一点上,意思相当明显,就是用吕仲学诗。
吕仲漫不经心的看了他一眼,淡淡的说:“把问题给我。”
那人见吕仲满身淡泊洒脱,仿佛那天外之人对世间琐事满不在乎。于是,男人心里不由得一“搭顺风车”。心道,这老头不会连诗词歌赋都精通吧?
那人迟疑片刻,缓缓说道:“炎热的夏天即将来临,寒冷的秋天即将来临。老先生写一首关于秋天的七律诗如何?”
七律,格律严谨,要求一首韵文字数统一,由八句组成,每句七个字,每两句连在一起。
四联中,分为首联、并联、颈联、尾联。
然而,对联和领口之间的对仗是极其困难的。
经过唐代杜甫的熔铸,七律已经被提升到与古诗词绝句平起平坐的高度。
其实明朝的人不喜欢做七律。小说和戏曲在明朝很流行。
戏曲是受了元文化的影响,而戏曲是因为明朝宦官的巨大潜力。
那人要求吕仲做一段诗句,明显是在刁难吕仲。